astelehena, martxoak 23

HITZORDUAK

Martxoak 24: Oihana Aranak Zerua hemen poema liburua aurkeztuko du martxoaren 24an (asteartea) 11:30ean Donostiako Liburutegi Zaharrean. Argitaletxea: Susa literatura.

Martxoak 26: Hedoi Etxartek Izen baten promesa iraultzaren memoria, autoteoria eta literatura solasaldia eskainiko du martxoaren 26an (osteguna) 13:00etan Donostiako EHUko HEFA-I eraikineko Batzar Aretoan.

EMAILUA

Gurutz Sarasola Lotsatiren poemak
1936ko martxoaren 22an bere burua botata hil zen, 21 urte artean bete gabe zituela, Gurutz Sarasola Lotsati. Urtea zeraman olerkiak El Día eta El Pueblo Vasco-n argitaratzen, eta tarte labur horretan ahots indartsu eta partikular baten jabe zela erakutsi zuen. Garaiak eta gertaerek isildua, ezezaguna erabat, Jon Aranok eta Iñaki Segurolak plazaratu zuten 90eko hamarkadan idazle itsasondoarra, eta Alvaro Rabellik Alberdaniarekin argitaratu zuen, 2003an, haren poema guztien bilduma, Lotsati, ilunpetik argira liburuan. Armiarman ere bildu genituen Lotsatiren poemak.

SOLASEAN

Katixa Agirre: «Memoria beti da errepresentazio bat, mito konpartitu bat»
Berria, 2026-03-08

Joseba Gabilondo: «Egungo euskal literatur kanona zera da: sufrimenduaren, porrotaren eta haserrearen literatura»
Berria, 2026-02-24

Irati Majuelo Itoiz: «Emakume baten gorputza ikusgarria da espazio publikoan 'beste'-tzat hartzen delako»
Argia, 2026-02-11

IDAZLEEZ ARI

Aurelia Arkotxa

Sufritu dutenen alboan jartzen denean edo tragedia bat kontatzen digunean, surrealismozko erliebe minbiziaz azpimarratzen du gaia, elipsien aurresentipenean gakoturik premia larrizko esaldi motzen bidez, baina sentiberatasunaren hatza gainetik pasatuz.

Hasier Etxeberria

Zer desberdintasun dagoen errealitatearen eta errealitatea kontatzearen artean; ea kontatzea errealitatearen mende dagoen edo, alderantziz, kontatzeak berak sortzen duen errealitatea... halakoak gogora ekartzen ditu Etxeberriaren nobelak.

Xabier Lete

Giza izatearen zergatiaz galdetzen du, kexu eta samina adieraziz; kezka orokor horrek hainbat adar hartzen ditu gero, abstrakzioaren bitartez poema erlijiosoak egiteko, edo konkrezioaren bidez euskal gizartearekiko ezinegona azaltzeko.